今年一如昔年，看过很多电影，而这一部，是唯一一部在看完之后，没有压制住究其要特意一谈的片子；由此也就说明了衍生出这些文字的动机：兄弟我没控制住自己感慨啊。这倒不是说这部片子好的令人发指，当然也不是烂到人神共愤，才来撰写一篇博文以道之，着实是过于有特点，一如影片的名字：『驴得水』。

『驴得水』，这部电影改编自话剧，于2016-10-28(中国大陆)上映，豆瓣评分8.3；在国内新世纪电影作品中，这一部是我迄今为止看过最具讽刺刻度，堪称暗喻明讽界的神作；导演用戏虐以致看似荒诞的手法，步步为营的铺垫，以一切为梦想和更好为动力，在那一个接一个的，为圆最初善意编造的谎言里，他们一行怀揣梦想的“教育者”坚持轮询在这无尽的补救漩涡中，由此给观众跌宕出一波未平一波又起的汹涌，而那一群为梦而聚结的朋友，也被瓦解的支离破碎，最终澎湃出这样一部令人啼笑皆非，无所适从的“被教育”，而它本源带给人更多的即是反思，而非欢笑。作品如斯，也便有了令人赞誉的样子。

这也达到了导演跟编剧的阴谋；导演本人有如此讲到：“不能为了一个美好的目的而去做错误的事，不能将美好的愿望作为突破自己的底线的借口，我们每个人都应该坚守住自己的底线。为了美好的目的去做错误的事，终将走上歧途。”。对于此片，故事，思想，对白，细节等处理，俱有可圈可点之处；只是这人物的性格，因遭变化后的大逆转，令人不胜唏嘘；如：裴魁山和铜匠的因爱(刺激)生恨，骤变宵小；周铁男的因怯而畏缩，也骤变宵小；好生觉得变态；不禁使人觉得是为剧情发展而来的刻意设定；最后细心回味，又觉这结果又是早已告知你的，原来早有暗合这变化的基调：一开场有一个无关整体剧情的桥段：驴棚着火，导演有安排每个人都去救火；而每个人都有令人捧腹的法子：周铁男以扫帚扑之；张一曼进了驴棚；裴魁山以土掩之(有殃及张一曼)；校长则抱了两床被子，大喊道“让我来处理”(当时看到此处，你笑了么？)，然后就是一群人看着整个驴棚就旺盛的被烧完；孙佳，来晚了却坚持用水救之，还是被拦了下来；这么一说，想必你也同意导演的阴谋还是用了心的对吧？为此，还可以补充的是，他们面对即将发生的灾难，所选取的方式，契合了后来的不同命运，形成映射；二来，我们不妨大胆假设，这是对教育者深刻的鞭鞑，这是在救火啊，如此作为，何以育人？诚然，有充足的理由，可将这讽刺印证到当下这个年代，以达针砭时弊之用。

说实在的，看这部电影过半有被难受的一度很想离开；而最后在涅槃重生后的三人准备为教育事业再聚聚气的同时，一声枪响(…)，也在观众的心中投下了颗催泪弹。看这片子就好如在看翻版的《疯狂的麦克斯：狂暴之路》，只不过这里一刻不停下的是彼伏此起的矛盾冲突，以及三步一小暗喻，五步一大讽刺；赤裸裸的将荒诞却杂着现实的骨感，无情的撕开给你看，让人以至于这是身处于魔幻现实之中：不敢尝试去相信这是真的；幸好的是起初营造了满多的灰色幽默，否则感性如我真撑不下来那么久的残虐。毕竟国人劣根性，一直以来都令人扼腕叹息，又无能无力；导演借助片中外国人之口，呐喊除了我等心中的无奈：“不可思议的中国(人)”。

当您的目光浏览至此，想必您也明白了此文的真正用意，并非要言说下这部片子；片子再好，如今的自己，再也不怎么会为此消耗气力来深夜敲敲打打；只想着借此一叙这积攒许久的肺腑；可是，诉说很多事儿抑或道理，在这个年代并不怎么受待见；这其中错综复杂的缘由实在很多也较明显，按下不表。路遥先生曾言道：“人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界”，时至今日，尤过之而无不及，先生真是一语中的；如若当年只是预言，而今看真是一语成谶(我要摊百下手)。既然不受待见，可这责任之言，该说还得啰嗦，至少等将来老了，回头看看年轻时自己也是一个还有正义和责任感的酷帅男子(哈哈)。

对于老师这一中性词汇，百度百科给出释义是：(培养学生的专业工作者)传授文化、科学和技术的人被尊称为老师或教授，泛指在某方面值得学习能够给大家带来一定正确知识和指导的人。幼时听闻这词，多半都是敬畏(嗯，畏之是被带来的，敬之，是被教导的)；大学后了解的多了些，也被晓得了还有苍老师，或者叫兽；入了社会大堂，更是无处不在的听闻“某某老师”，时间一长发现这词很有意思，经常会游离在褒义，贬义，或仅一个代名词之间；这个词汇有点像在说“程序员”，在国内从事代码相关的都可以用之，无论是IT精英，IT人才，IT工程师，IT民工，还是码农，码奴，码畜。所以呢，对于老师这词真的很难去喜欢了，出于尊敬更倾向像先生，师傅 这样的称谓。韩愈说“师者，所以传道授业解惑也”，堪能若此，方是列于被尊敬的席位。

对于此部片子，还可以补充的是：其实，这片子中所讽刺和暗喻的事儿，在如今的当代，也不是没有的；悲惨也好，愚昧也罢，还是为得一个美好得目标，而从了那不好的行为；如若说你没看到过，不妨接触下社会底层人群；其二，知错既改，实在善莫大焉，孔丘先生果然明白的紧，要知道很多事儿，就那么过去了只会越来越糟(孙佳如是说)。另外，既是借助一群教师间的闹剧故事，从而刻画出道理；并且，人性之走势，教育又起了很大程度作用。那么关乎教育，就很有必要谈下；首先，国之教育，方法和倾向上，都存在些问题，即便是不患寡而患不均而采取得应试考试，在当今之际，也越发显露出日益增大得弊端，具体可一读《东亚教育浪费了太多生命》来体味一下；其次，在越发追求经济得今天，教师从业者得水平和职业素养，很值得考量，毕竟师且不专，从之何优？早些年，俞敏洪先生在做客某校演讲时，有谈到：“他本人大学四年每一年成绩超过一个人，最后他以倒数第五名，跟其他后四名的学生被留在了学校任教，所以你明白清华的教育为何一届不如一届了吧？”；这至少说明两个问题，留校任教者，被选取的只是他们认为三流人才；而从俞敏洪后来的成就看，成绩差并不等同于成就就低。于此，很是对北方诸多学习感到不平，毕竟我知道那里择师标准很有特色；比方说，毕业之后的些许同学，没找见合适工作就考了教师资格证，以此来践行桃李满天下的初衷也非少数；而冲着假期多，活计轻松而任教者已能不再多；谈及初高中老师，倒是忙碌不堪，可大多也是为了些许中国特色目标而在督促学生用心学习、复习、考试诸此等等；很显然，聊及此处，当嘎然而止，方为正道，毕竟现实大家都知道，可也都会举出中国国情四字，令你哑口无言，这一点同谈国足如出一辙(摊手千次)；基础教育这事儿，之前有部《小离别》借助海清之口，谈得很是深刻。

司马迁老先生千余年前就叹道：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，所以为名为利而成为教师、医生、公务员等职业，这本倒是无可厚非的事儿，无所谓大德高尚，亦难说利益熏心；问题在于的是底线问题，一如『驴得水』这部电影所宣扬跟坚持的；譬如对于教师来讲，如果多半是以求利为驱动的选择，那么又怎能赢来令人尊敬的心态？更何况，于此更深沉的问题在于，社会发展的如今，知识科技的发展日新月异，社会形态幻化更是变不停蹄；如若从教者，都不能始终保持学习的姿态跟行动，固守老而陈旧的知识及观念，这比愚昧本身更可怕，以此育人，哈哈，这就如同取之泔水，以洗具器，有所涤荡，亦有所污。

当下是一个很好的时代。从事于IT这个行业，对于变化之迅速，已是司空见惯，却仍然被心惊胆颤；也许因为这一点，倒使得对于拥抱变化，保持学习这事儿，更显得比其他行业更迫切了些，甚至苛刻；但，处于长远求存得角度来，这就是趋势（至少在未来的20年内，将体现得越发明显，让我们拭目以待）! 随着人工智能越发先进，人类社会也将面临更为猛烈的变革；这当然利弊兼而有之，如何能在这瞬息万变的未来，趋利避害有一席生存的空间，我们能做的即是：学习学习再学习(学会学习，然后努力学习)。那么未来的人类社会当会如何？这个话题很有意思，让我们且行 且学 且歌 且探。

以上，于2016-10-28深夜 @深圳.南山